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sábado, 20 de septiembre de 2014

LA OTRA BURETA


Existe otra Bureta, en 1907 Pedro I entrega a la Catedral de Huesca una “pardina” (lugar con una casa o poco más) llamada Borvata (Boruata, Bureta) próxima a Fañanás, con todos sus términos, cultivados y no cultivados. El topónimo Bureta podría derivar del árabe “borg” (torre o baluarte), y no se fomenta mucho la población en torno a esta defensa musulmana, que complementa el sistema defensivo del Castillo de Fañanás, pues aparece ya casi despoblada en esta época.

Es lugar próximo a la localidad de Fañanas, en la hoya de Huesca, donde hay una ermita que venera a la Virgen de Bureta .Se dice que se apareció en un tronco (o fue traída de Navarra) y que los navarros vinieron y se la llevaron de vuelta, pero ella prefirió reaparecer en Fañanás donde era muy querida, siendo durante muchos años la reina de la paz en una tierra donde convivían musulmanes, judíos, cristianos descendientes de vasco-ilergetes, celtas y bárbaros.


Termino de Bureta en Fañanas
 

Ermita de la Virgen de Bureta

 

Sobre una alfombra vegetal de verdes tonos, los más oscuros de carrascas y pinos, y los más claros de campos de cultivo, se alza la blanca silueta de la Ermita de Bureta, donde se venera la imagen de la Virgen de Bureta.

Está situada en lo alto de un pequeño tozal de la margen derecha del río Guatizalema, y se accede a ella desde el camino del cementerio por una acusada subida picada en piedra viva, aunque en la actualidad no puede adivinarse ya que permanece oculta bajo una capa de cemento que favorece el acceso de los vehículos. Desde ella se tiene una completa vista de todo el paisaje que la rodea. Hacia el Este, un cortado poblado de vegetación muestra en su fondo el discurrir del río, el Puente Viejo, y los tozales de La Solana, Redondo, La Oliva y Anador. Hacia el Norte la Sierra de Guara, a la que los vasco-ilergetes llamaban Gora (arriba), los restos de la población de Isarre, y el pueblo de Nocito con la ermita de San Úrbez, un santo muy ligado a Fañanás que vivió en el cercano pueblo de Ola (herrería en vasco). Al Sur el cementerio, Fañanás, y la tierra llana.

Asentada en una zona megalítica, la actual ermita tiene su origen en una ermita-hospital del siglo XII, que a su vez se edificó sobre los restos de la torre musulmana del ya desaparecido poblado medieval de Bureta, que se extendía al norte de la ermita, y del que todavía quedan visibles dos tumbas antropomorfas así como un cubo y diversos canales labrados en piedra. El topónimo Bureta podría derivar del árabe “borg” (torre o baluarte), y tras la reconquista no se fomentó mucho la población en torno a esta defensa, que complementaba el sistema defensivo del Castillo de Fañanás, pues ya en la primera y única noticia documental de que se dispone, de 1097, Pedro I entrega a la Catedral de Huesca una “pardina” (lugar con una casa o poco más) llamada Borvata (Boruata, Bureta) próxima a Fañanás, con todos sus términos, cultivados y no cultivados. Así pues, Bureta aparece ya casi despoblada en el siglo XI.
 

 Grabados sobre el arco de entrada

 
Realce virtual de los grabados

En la puerta de acceso al templo, sobre las dovelas del arco de entrada, hay grabadas varias manos (signo de culto a la divinidad creadora y de contacto perpetuo con el santuario), un perro muy estilizado (símbolo de fidelidad y vigilancia eterna), y otros signos lapidarios y marcas de cantero, destacando un grabado que parece fusionar tres símbolos cristianos, una vasija o cáliz, un pez y un ave.

Aunque no lo prohíbe expresamente el Corán, los musulmanes jamás representaban en su arte ninguna figura animada, utilizando en su lugar adornos arabescos abstractos, o a lo más algún texto sagrado. Esta costumbre corresponde a su tradición y probablemente se inspira a su vez en la tradición hebrea y en el Antiguo Testamento católico. Según esta tradición, a los que pecan pintando seres animados, se les obligará el día del Juicio Final a infundir un alma a sus creaciones. La tradición también dice: ”... que ningún artista se atreva a competir con la fuerza creadora de Al-láh ...”.

Pero existe una excepción a todo esto: la mano. Un día, los discípulos de Mahoma se quejaban de esta supresión de imágenes, y el profeta untando sus dedos en tinta impregnó una hoja de papel, mostrándosela sin darles ninguna explicación. Desde entonces, la imagen de la mano, ”... el instrumento más perfecto que Dios ha puesto al servicio del hombre ...”, ha sido para ellos una especie de amuleto contra la brujería y el mal de ojo.

En el Islam la mano tiene tres significados: designa la providencia; es un resumen de la Ley, al tener cinco dedos, como cinco dogmas fundamentales tiene la Ley; y es un resumen de la religión, un instrumento poderoso de defensa contra los enemigos.

"... Habría que tener esto presente al ver una mano impresa o grabada en puertas y muros. Cerca de Huesca existen dos ejemplos: uno en Chibluco, en el lado izquierdo de la portada de la iglesia, donde entre un sol y unos caracteres árabes aparece una mano izquierda, y otro en la ermita de Nuestra Señora de Bureta, en Fañanás, donde hay varias manos marcadas en las dovelas de la puerta junto a otros signos difícilmente atribuibles a los moros, por lo que cabría la explicación de dos religiones como apoyo definitivo contra el mal y, en concreto, contra la brujería ...".

Aragón, Reyno de Christo, y dote de María Santissima” hace una referencia a la Virgen de Bureta y a su fama por sus muchos milagros:

Nuestra Señora de Bureta, en los términos del lugar de Fañanás

Está situado el lugar de Fañanás en las riberas del río Guatizalema (bien celebrado por sus aguas) entre los pueblos de Alcalá del Obispo, Argavieso, y Pueyo. Centro de sus términos (y en él el de sus corazones María SSma.) es un montecillo, llamado por su partida, Bureta, de donde se mira abreviada, dilatada amenidad. En este hay una ermita muy capaz, dedicada a Nuestra Señora de los Ángeles; pero en el de Nuestra Señora de Bureta, venerada en su altar, puesto a la parte del evangelio, mostró siempre Nuestra Señora su más especial patrocinio, y quizás esta por esto, tomando el nombre del montecillo, lo dió el santuario. ¿Qué signifique su renombre de Bureta?, no se alcanza, si no es, que digamos, que significando en el idioma francés, Burete, y Bruire, ruido, y en lo moral, Fama, y Rumor, se dijera así la santa imagen, por la fama de sus muchos milagros.

La antigüedad de esta ermita es mucha, como lo dicen los vestigios, que se hallaron al renovarse en los años de 1720, de varios sepulcros, y otros. No se sabe, sea la santa imagen aparecida, pero sí, antigua y milagrosa. La Cofradía aquí fundada bajo el título de Nuestra Señora de los Ángeles, y que cuida del culto de Nuestra Señora de Bureta, se fundó en el año de 1450, como consta de las memorias antiguas del libro de la Cofradía, visitado por los señores obispos de Huesca.

Es la santa imagen de Nuestra Señora de Bureta de madera, su rostro es bellísimo, y tanto, que creen sus devotos, ser difícil hallarse otra, que la exceda. Está sentada. Su vestido es colorado, con estrellas blancas. Lleva zapatos de punta. Tiene Ntra. Sra. al niño Jesús sentado en la falda. El vestido de este es verde, con estrellas blancas, y coloradas, debajo de su mano izquierda tiene un orbe. Ambas imágenes se adornan con coronas de plata.

Todos los Sábados de Cuaresma viene Fañanás al culto de Ntra. Sra. en procesión, y se apena la casa de quien, al menos, no concurre una persona. Dícese misa en ese día, por fundación de la Cofradía, en el segundo día de Pascua de Resurrección se repite la misma procesión, y se dice misa cantada, y concurren de todos los lugares vecinos a venerar a Ntra. Señora, y no a diversiones indignas, que se procuran impedir con devotos ejercicios. En el día de la Asunción de el Señor se hace la misma procesión, y se canta misa, y después se reparte pan, que llaman de Caridad. La fiesta principal de Ntra. Señora se hace en el día de su Asunción a los Cielos, concurriendo toda la Cofradía, y es innumerable el concurso de todos los pueblos vecinos. La devoción de esta santa imagen se demuestra antigua, por la hacienda, que posee, en varios campos, divididos entre los vecinos de Fañanás, de quienes cobra la Décima, y Primicia, y consta, ya por su Cabreo, ya por los Decretos de Visitas de los señores obispos de Huesca.

En las necesidades públicas se trae la santa imagen a la iglesia parroquial, y aquí concurren con Fañanás los pueblos vecinos, a su novena, y después a restituirla a sus aras. Jamás quedaron sin consuelo en estas necesidades, los que de veras la invocaron Madre de afligidos. En el año de 1737, padeciéndose mucha necesidad de agua en el territorio de la Ciudad de Huesca, el lugar de Fañanás, sin avisar a los pueblos vecinos, determinó traer a la Santa Imagen en veneración a la iglesia parroquial, y al comenzar a cantar la letanía en la ermita, fue tanta la emoción de los corazones de los fieles, que ni los sacerdotes pudieron proseguir la letanía, iban todos los de la procesión, descalzos, y muy en breve fue tanta la lluvia, que consoló a Fañanás, y a todos los pueblos vecinos. Agradecidos estos, pidieron, ser incorporados en la Procesión de Gracias, pero todos a pies descalzos, y las continuaron, cantando misa a Ntra. Señora.

No se debe omitir lo que sucedió ante todos estos pueblos congregados para celebrar la Misa de Gracias. Al comenzarse la misa, compuso un devoto la lámpara, y no dejando la soga de ella segura, cayó la lámpara sobre los ladrillos, y ni se rompió ella, ni se derramó gota alguna de su aceite, y con esto queda dicho, que ni de agua. Se tuvo por Milagro, y se pudo autenticar con tantos testigos, como concurrieron. En las necesidades de los partos, es muy singular su patrocinio, y no se sabe en sus devotas, desgracia alguna en tales casos. Su capilla está llena de varias preseas, y entre ellas dos cirios grandes, con las armas de dos señores obispos de Huesca, y uno de ellos es el Ilmo. Señor Don Augustín de Frago, como lo denotan sus armas.

En tiempo, en que aún vivían moriscos en Aragón, y partido de Huesca, sucedió una cosa prodigiosa, y graciosa, como dice la tradición: el lugar de Nobales tiene derecho a las aguas de Guatizalema, los Sábados, y queriendo atajar las de la azequia Molinar un morisco, desquició la puerta de la ermita de Ntra. Señora, y se la llevó a las espaldas, para atravesarla en la dicha acequia, pero se dice, que jamás pudo sacudirla, y sacarla de las espaldas, hasta que la restituyó al portal de la ermita, así quedaría corregido el sacrilego ladrón morisco, y en todos la memoria, para el escarmiento de quien profana las iglesias.

domingo, 14 de septiembre de 2014

NUEVO FENOMENO ORBS EN BURETA

FENOMENO ORBS ESFERAS INTERDIMENSIONALES

Un caso que ha ocurrido hace muy pocos meses en este año 2014 a una vecina de Bureta, que circulaba en dirección hacia su casa de madrugada por la comarcal A-1303, justo habiendo dejado atrás el cruce con la A-121 (cruce de carretera por el cual se puede ir a Alberite de San Juan, Pozuelo de Aragón y Fuendejalon).
Recreación del avistamiento

Pudo ver en el cielo unas bolas de luz a pocos metros del suelo delante de su vehículo, exactamente eran 4 bolas, diferenciándose una sobre las otras por ser un poco mas grande. Le acompañaron durante el tiempo que tardo en llegar a la altura del cementerio municipal y que dada la extrañeza del fenómeno, tomo la decisión de apagar las luces del coche unos segundos pensando que se trataba de reflejos, pero allí las tenia delante avanzado a la misma velocidad a la que ella circulaba.
A partir del cementerio hasta el pueblo las bolas pequeñas desaparecieron y la esfera de mayor tamaño siguio estando presente. Con el miedo metido en el cuerpo y los pelos como escarpias(asegura y no es para menos),llego a su casa y recogio el coche, ignorando por donde habia seguido la bola de luz su curso.




ALGO MAS QUE UNA ESFERA

El fenómeno de los ORBs se ha convertido en años recientes en uno de los más intrigantes dentro de los eventos de la actividad paranormal. Estas misteriosas bolas de luz han sido fotografiadas, aparecen en vídeos, e inclusive, han sido observadas a simple vista. Diferentes testigos de esta manifestación, se han referido a ello como si fueran presuntas apariciones de personas que fallecieron, entidades extraterrestres en “proyección”, o incluso ángeles. ¿Ante qué nos encontramos?



¿QUE ES UN ORB?

Para algunos fotógrafos, estas supuestas apariciones no son más que partículas de aire cercanas a los lentes de las cámaras, o simplemente polvo, humedad o alguno que otro insecto. Otras explicaciones de aquellos que se mantienen escépticos suelen ser: problemas en los lentes, fallos internos de los equipos (como las filmadoras portátiles o las cámaras fotográficas, particularmente las cámaras digitales), manchas químicas en los films de 35 mm., o sin ir más allá, reflexiones de la luz.

Sin embargo, al margen de estas hipótesis, ¿es posible que existan casos genuinos de ORBS? ¿Qué es un ORB exactamente?

Según el Diccionario Webster de la lengua inglesa, la palabra “orb” se define como “una esfera o un globo”, “un cuerpo organizado como un todo” o “cualquier cosa de forma circular”.

Ante esta definición, la palabra ORB ha sido asignada o usada desde hace algún tiempo en el “argot” de los parapsicólogos, ya que a ellos se les revelaron en sus fotografías, en lugares donde diversos testigos afirmaban se producían fenómenos extraños. Entonces los investigadores acudieron allí, para llevar a cabo sus experimentos, algunos de ellos bien documentados y con la participación de importantes investigadores (hasta Discovery Channel hizo un especial de todo ello).

Fruto de estas investigaciones, se aventuró la tesis de que estas “formas circulares” o “esferas de luz” tienen vida o pertenecen a un ente vivo.

De acuerdo a ciertos estudios, los ORBs pueden presentarse completamente transparentes -aunque para muchos los globos translúcidos no representan a un ser- o manifestarse por medio de una forma circular brillante y sólida, sin duda lo más desconcertante pero al mismo tiempo aceptable como fenómeno a investigar. Aunque la mayoría de las veces estas formas redondas de luz son blancas, también se han visto repetidamente, rojas y cremas, y hasta con patrones definidos o algún tipo de textura.


ANTE QUE NOS ENCONTRAMOS

Cuando una criatura muere, su “fuerza de vida”, que se mantenía contenida dentro de su cuerpo biológico, se libera, abandonando el envase físico que en breve comenzará un proceso natural de descomposición. Todos conocemos de alguna u otra forma lo que ocurre con nuestro cuerpo, pero aun se mantiene el misterio que rodea al “alma” o “espíritu”. Al dejar el cuerpo físico, aquella fuerza vital vuelve a su estado natural de energía pura.

Quizás algunos de estos ORBs capturados en fotos o vídeos, representan precisamente el estado real del ser, esa “fuerza de vida” que no es más que la energía que anima a cualquier criatura y que no puede ser destruida. Simplemente se transforma. En otras palabras, un ORB podría ser el modelo básico de energía del mundo espiritual que, en determinadas circunstancias, se revelaría ante nuestros ojos o, cámaras.

Como fuere, muchos de ellos se han detectado también en lugares donde existen antecedentes paranormales intensos. La explicación a ello es que en determinadas ocasiones los espíritus o esencias humanas, después de abandonar el cuerpo físico, deciden quedarse cerca de sus seres queridos o de los sitios que les pertenecieron, en lugar de continuar su camino hacia una dimensión superior. Por tanto, los ORBs también podrían ser manifestaciones de esencias humanas. Muchas veces estas esferas de luz han sido “sentidas” sin mediar razón por diversas personas, como si se tratase de una presencia “invisible”. Incluso, algunos psíquicos dicen haberlos visto a simple vista e inclusive haber conversado con ellos. Sí, con los ORBs.

Pero debemos decir aquí que no toda esfera luminosa en el revelado fotográfico es necesariamente un ORB.

A través de complejos análisis de imágenes, muchas fotografías de ORBs han sido desmentidas. Como adelantábamos en las primeras líneas de este artículo, la mayoría de ellos son el resultado de condiciones atmosféricas, como humedad y lluvia. Es cierto que cualquier pizca de humedad en el aire o polvo puede alterar el resultado de las fotos y más si se usa el flash. Por este motivo, hoy en día los investigadores y estudiosos del caso, recomiendan siempre estar atentos a las condiciones ambientales cuando se toman las fotos o se graban los vídeos.

No obstante, también hay sólidos indicios de ORBs reales en las fotografías. Lejos de ser mugre o humedad en los lentes, se han presentado pruebas en donde la foto anterior o posterior de la secuencia en donde se revelan las esferas, fueron totalmente claras, ausentes de cualquier fallo. Por otra parte, diversas compañías que fabrican cámaras digitales han negado que la aparición de las esferas blancas sea un “defecto” en el mecanismo interno del aparato. Si estuviesen en verdad defectuosos, no mostrarían el defecto en forma circular, sino cuadrada, ya que estas cámaras forman la imagen basada en pixels o una gran multitud de cuadros.

Una de las teorías más aceptadas es que los ORBs podrían ser la energía transferida de una fuente u origen, como cables eléctricos de alto poder, calor, o baterías. La energía, como el agua en gravedad cero, es succionada “junta” en forma de esfera. De acuerdo a las leyes físicas, energía transferida de esta forma, asume su estado natural de un globo. Siendo esto así, ¿podríamos decir que dichas bolas de energía se alimentan para mantener su estado o acaso se forman de estas fuentes?

Para contestar éstas y otras interrogantes, en agosto del 2001, un grupo de físicos e ingenieros noruegos e italianos, integrado por Massimo Teodorani, Erling Strand y Bjorn Gitle Hauge, llevaron a cabo una exitosa misión de reconocimiento de este fenómeno y otros, en el Valle de Hessdalen, Noruega. Estas fueron sus conclusiones:
  1. El fenómeno luminoso es termo-plasmático.
  2. Las bolas de luz no son un solo objeto, pero están constituidas por muy pequeños componentes que se encuentran vibrando espontáneamente alrededor de un centro.
  3. Las bolas de luz son capaces de lanzar bolas de luces aun más chicas.
  4. Las bolas de luz pueden cambiar de tamaño y forma.
  5. La luminosidad de las bolas aumenta debido a la radiación que pueda haber en el área.

Un grupo normal de investigadores para casos paranormales es conformado generalmente por unas 10 personas, que usan 10 tipos diferentes de cámaras (35mm y digital), diferentes velocidades y marcas de rollos. A esto hay que sumarle que los rollos son revelados en distintos lugares para ver si se muestra lo mismo, en su más mínima expresión, dentro del campo de las probabilidades, y así guardar la objetividad ante los hechos.

Ante estas conclusiones, podríamos decir que sea lo que sea un ORB -y aquí nos referimos a los fenómenos genuinos que han resistido un análisis fotográfico-, todos están de acuerdo en que se trata de bolas de luz, sean algún tipo de energía o estado vibratorio, y no meramente residuos de polvo o humedad en el medio.

Foto: hoosierparanormal.com
En este caso la imagen fue tomada con una cámara de carrete, algo poco habitual
en las capturas de Orbs. Pero lo realmente curioso es que parece haber sido
captado con un movimiento descendente.  


ELEMENTOS COMUNES

Verdades básicas

Dentro del tema, luego de años de análisis, se ha podido llegar a determinadas conclusiones o verdades básicas respecto al tema de los ORBs. Estas son:

1.- Que son vehículos interdimensionales reales

Muchos consideran a los ORBs como los “botes solares” de los egipcios o el Merkabah que se menciona en La Biblia. Esta afirmación no sería una exageración ya que se piensa que un ORB es la forma como Dios nos creó. Es como somos antes y luego de nuestra vida terrestre.


2.- Los ORBs pueden ser sentidos y escuchados

Personas que han podido percibir un mensaje de estas esferas, dicen que ellas se comunican “hablándonos” dentro de nuestra cabeza -telepáticamente-, más allá de la percepción normal.


3.- Los ORBs pueden cambiar de forma y existe más de una clase

La primera clase de ORBs son aquellos que se presentan a la altura del ojo humano, o por encima, a la altura del techo interno de las casas. Cuando se tratan de múltiples esferas, hay una principal que las dirige o coordina, apareciendo en los revelados “más clara” y “sólida” que las demás. Eventualmente, al hacer ampliaciones en computadora, estas esferas muestran un rostro (¿?).


4.- Existen ORBs relacionados con el fenómeno OVNI

Ellos sirven para ayudar a asistir a seres extraterrestres que operan el vehículo espacial, como si fuesen una suerte de “escudo psíquico”. Supuestamente, serían ubicados principalmente en el cielo abierto.


5.- Los ORBs que pertenecen a entidades extraterrestres

Se cree que este tipo de esferas son las que tienen una apariencia más detallada y compleja en sus texturas y figuras. Muchos hasta hablan de haberles visto rostro. Son raramente fotografiados. No es de extrañar esto, ya que los seres extraterrestres, como nosotros, en esencia, seríamos lo mismo: una esfera de luz. Un ORB podría ser entonces un ser tanto de procedencia estelar como interdimensional en “estado de proyección”, mostrándose bajo la forma ideal de concentración de energía para moverse y desplazarse.


6.- Los ORBs se desplazan de lugar

Esto es lo más resaltante. Varias fotografías -a través de su secuencia o en una misma- han demostrado movimiento en los ORBs.

El misterio que encierra aquellas esferas de luz, como vemos, es inquietante. Se sabe poco de ello. Hay mucho por investigar.

Pero más allá del fenómeno que envuelve la presencia de estas esferas, nos hallamos de cara a un mensaje de marcada importancia: ver la propia manifestación de una esfera inteligente de luz, que no es otra cosa más que un “espejo” de nuestra mismísima esencia.

La presencia de los ORBs, por tanto, podría ser también una forma de prepararnos para comprender otros niveles de conciencia, incluyendo la vida después de la muerte.

Y la vida nos ha enseñado que en realidad no somos seres humanos viviendo una experiencia espiritual en la Tierra; sino que somos espíritus viviendo una experiencia humana. He allí el mensaje.

martes, 2 de septiembre de 2014

BREVE HISTORIA DE BURETA


De origen celtíbero, hacia el siglo I existe ya como villa romana, época en la se construye un torreón de alerta y defensa a orillas del río Huecha sobre el que, posteriormente, se edificará el palacio condal. Sobre la población ibero-romana se impuso la visigoda alrededor del siglo V. Restos de cerámicas de esta etapa se han encontrado en el yacimiento arqueológico de Los Pozos, situado en los Llanos de Plasencia. La conquista árabe se patentiza hacia el segundo decenio del siglo VIII.

Bureta se convierte en un pueblo de población íntegramente musulmana y así permanecerá hasta su expulsión en el año 1610. Durante esta etapa se desarrollan su sistema de riegos y el regulamiento jurídico que lo regulaba, y se construye un molino harinero (todavía existente en la actualidad). Cuando en 1610 se decreta la expulsión forzosa de los moriscos, la localidad cuenta con 1200 habitantes, quedando totalmente despoblada.

El valle del Huecha fue reconquistado por Alfonso I el batallador en el año 1119. Introducen entonces los cristianos su sistema jurídico-social, de tal suerte que ya en el año 1254 aparece registrada como villa perteneciente al señorío de la Corona de Jaime I. Pasará por testamento a su hijo Pedro. Durante el siglo XIV pertenecerá a la familia Luna. En el año 1431 Alfonso V la vende a un tal Juan Moncayo por 7000 florines de oro y en 1435 adquiere su señorío Pedro de Francia, hijo de Sancho, Maestre de Alcántara y nieto de Fernando I Trastámara.

En 1676 Carlos II crea el título condal a favor de su señor: Antonio Matías de Resendi y Francia, duodécimo señor del lugar. En 1784, por falta de sucesión directa, el título pasa a manos de Juan Crisóstomo López Fernández Heredia, sexto Conde y Señor de Bureta, casado con Consuelo Azlor y Villavicencio, conocida como la heroína de Bureta, en los Sitios de Zaragoza de 1808. En 1837 queda abolido el señorío, aunque el título de Conde se mantiene hasta la actualidad.

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